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구미시, 도내 최초 교통약자 위한 바우처 택시 100대 운행구미시는 2월 1일부터 도내 최초로 「교통약자 바우처 택시」(이하 바우처 택시) 100대를 운행한다. 바우처 택시는 평상시 일반영업을 하다가 보행상 장애인 등 교통약자의 호출을 받아 이동 서비스를 지원하는 택시를 말하며, 시는 비휠체어 이용자를 대상으로 관내에서 8시부터 22시까지 운행한다. 그동안 구미시는 교통약자를 대상으로 휠체어 탑승 설비가 장착된 특별교통수단(부름콜) 21대를 운영해 왔으나, 해마다 이용 수요*가 증가해 대체 수단 도입의 필요성이 꾸준히 제기돼 왔다. * 부름콜 이용 건수 : (2022년) 23,258건 → (2023년) 30,953건 구미시는 벤치마킹, 조례 개정, 도비 예산 확보 등 1년간의 준비 과정을 거쳤으며, 이번 사업은 민관 협업으로 진행돼 차량배차와 이용자 관리는 특별교통수단 이동지원센터에서 담당한다. 이용자는 구미이동지원센터(☎054-442-9024) 이용등록 후 부름콜 콜센터(☎1899-7770) 또는 「부름콜 이용자앱」을 통해 이용할 수 있다. 기존 이용자는 별도 등록이 필요 없으며, 신규 등록은 읍면동에서도 할 수 있다. 이용 요금은 부름콜과 동일하게 기본요금 1,100원에서 최대 3,000원이며, 일반 택시요금에서 이용 요금의 차액과 기사 봉사료(건당 1,000원)를 매월 정산해 구미시가 사업참여자에게 지급한다. 이용 한도는 편도 기준으로 일 4회, 월 10회로 제한되며, 이용 횟수를 모두 소진했거나 관외 지역으로 이동하는 경우에는 부름콜이 배차돼 비휠체어 교통약자의 이동 편의를 계속 지원한다. 바우처 택시 도입으로 지금까지 부름콜을 이용하던 비휠체어 이용자가 바우처 택시로 분산돼 부름콜 배차 대기시간 단축, 이용 목적 확대, 야간 증차 등의 서비스 질이 개선될 것으로 기대된다. 특히, 바우처 택시 100대는 인구 50만 명 이상의 자치단체*와 견주어도 손색이 없는 수준으로 시는 사업 실효성 확보에 중점을 기울였다. * 창원시(인구 100만, 145대) / 김해시(인구 53만, 106대) / 안양시(인구 54만, 20대) 한편, 시는 사업의 원활한 추진을 위해 지난 1월 사업참여자를 대상으로 운행 실무와 장애인식개선교육을 실시했고, 10대의 시범운행으로 민원 사항을 사전에 파악하고 부족한 점을 보완했다. 또한, 사업 시행에 앞서 경북 광역 이동지원센터, 개인택시 구미시지부와 교통복지 향상을 위한 업무협약도 체결했다. 김장호 구미시장은 “교통약자의 복지 증진에 최우선이 되는 이동권 보장을 위한 바우처 택시가 출범해 기쁘다.”며, “도내 최초 시행인 만큼 사업 운영에 내실을 기울여 이번 사업이 교통약자의 사회 참여를 확대하는 경북의 표준 모델로 자리매김할 수 있도록 노력하겠다”고 했다.
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경북장로회 제56회기 ‘신년교례회’ 개최예장합동 제56회기 경북장로회(회장;김인규 장로)가 마련한 ‘2024 신년교례회’가 1월 13일 인동교회당(김성길 목사)에서 열렸다. 이날 행사는 1부 예배, 2부 특강, 3부 축하순서로 마련했다. 특강은 예비역 육군대장 신희현 장로가 초청돼 간증을 했다. 예배는 회장 김인규 장로 인도로 증경회장 이민호 장로 기도, 최영재 집사 특송, 김성길 목사(인동교회)의 “푯대를 향해 달려가는 사람”(빌 3:12~14)이란 제목의 설교, 경북노회장 서성수 목사 축도 순으로 드렸다. 축하 시간에는 증경회장단 회장 박광배 장로, 전국장로회 회장 오광춘 장로, 대구·경북장로회장 이순우 장로가 격려사와 축사를 전했고, 내빈소개, 상견례 후 2대 장로가 정에게 선물을 증정하고 격려했다. 특별히 제108회 총회 부회계에 당선된 이민호 장로에게 꽃다발을 전달하며 축하하는 시간을 가졌다.
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‘김천시를 위한 신년 조찬기도회’ 열려김천시기독교총연합회(회장:김명섭 목사) 주최 ‘2024년 김천시를 위한 신년 조찬기도회’가 1월 11일 오전 7시 평화동교회(김명섭 목사 시무) 예배당에서 열렸다. 이날 기도회에는 송언석 국회의원을 비롯한 지역의 정·관계 주요 인사들, 김기총 소속 목회자와 장로 등 130여 명이 참석해 김천시의 발전과 지역 복음화를 위해 함께 기도하는 시간을 가졌다. 1부 예배는 수석부회장 이동기 목사의 인도로, 오재진 장로(김천시장로연합회 회장)의 기도, 김천시장로합창단의 찬양, 김기총 회장 김명섭 목사의 ‘이윤을 남기지 맙시다’ 제목의 설교, 직전회장 황광욱 목사의 축도 순으로 드렸다. 이어 2부 특별기도 시간에는 △나라와 민족을 위해(임윤건 목사) △김천시 복음화를 위해(채문석 목사) △김천시 발전과 각 기관을 위해(강병렬 장로) △학원 복음화를 위해(김영주 권사) △함께 해야 할 이웃을 위해(박길찬 목사) 함께 기도했다. 3부 축하 시간에는 송언석 국회의원을 비롯한 참석한 내빈들의 축사, 총무 문상칠 장로의 광고 후 증경회장 조병우 목사(김천제일교회 원로)의 기도로 모든 순서를 마무리했다.
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예장합동 구미노회남전도회연합회, 신임회장에 이명호 장로예장합동 구미노회남전도회연합회 제27회 정기총회가 1월 18일 구미송림교회(담임목사 박상길)에서 개최된 가운데, 신임 회장에 이명호 장로(구미송림)가 선출됐다. 총회에 앞서 1부 예배는 정상목 장로의 인도로, 명예회장 박도식 장로의 기도, 구미송림교회 박상길 목사의 설교, 구미노회장 정병석 목사의 축도 순으로 드렸다. 박상길 목사는 “하나님은 연약한 자, 순종하는 자, 믿음이 있는 자를 택하시고 사용하신다”면서 “믿음으로 연합회의 일을 감당하는 회원들이 되시길 바란다”고 말씀을 전했다. 특별히 이날 구미송림교회는 연합회에 선교비 300만원을 후원하며 격려했다. 2부 축하 시간에는 구미노회 전도부장 정순봉 목사와 증경회장 이상영 장로, 대구경북남전도회연합협의회 회장 권택성 장로가 격려사와 축사를 통해 남전도회 회원들의 수고와 헌신을 치하했다. 이어진 3부 총회에선 지난 회기 사업과 결산 보고, 제27회기 신임 임원진 선출 및 신·구임원 교체 등의 회무를 진행했다. 신임회장에 취임한 이명호 장로는 “하나님의 능력을 의지하면서 최선을 다해 연합회를 섬기겠다”며 “회원 여러분의 많은 기도와 협력을 부탁한다”고 인사했다. 한편, 제26회기 구미노회남전도회연합회는 지난해에 필리핀 칸디스교회를 건축했으며, 미래자립교회 돕기, 전도 부흥집회 등의 사역을 펼쳤다.
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경북교직자협의회, 12일 ‘신년하례회’로 2024년 출발예장합동 경북교직자협의회(대표회장:강전우 목사)는 12일 오후 4시 구미강동교회(국광승 목사)에서 신년하례회를 열었다. 이날 행사에는 경북지역 10개 노회 대표들이 참석해 함께 예배하며, 하나님의 은혜가 임하는 올 한 해가 되길 위해 기원했다. 대표회장 강전우 목사의 인도로 드린 신년감사예배는 상임회장 박경일 장로 기도 후 총회 회록서기 전승덕 목사가 ‘생수의 강을 흐르게 하라’는 제목으로 말씀을 전했다. 이어 나라와 민족(증경회장 이재호 목사), 총회와 총신 발전(대구·경북장로회장 이순우 장로), 한국교회와 세계복음화(경북지역장로 회장 고정식 장로)를 위한 특별기도를 했다. 격려사와 축사는 증경부총회장 임영식 장로·윤선율 장로, 총회 부서기 임병재 목사, 증경회장 박병석·임용택 목사가 했으며, 상견례 후 명예회장 김상원 목사의 축도로 마무리됐다.
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예장합동 대구·경북장로회聯과 대구지역장로회聯, ‘신년교례회’ 개최예장합동 대구·경북장로회연합회(회장:이순우)와 대구지역장로회연합회(회장:김동권)가 12일 대구 대명교회(장창수 목사)에서 ‘2024 신년교례회’를 공동 개최했다. 행사에는 300여명의 지역 장로회원들이 참석해 새해 인사를 나누었고, 사명을 더 잘 감당할 것을 다짐하는 자리가 됐다. 개회예배는 이순우 장로의 사회로 드렸으며, 증경총회장 소강석 목사가 ‘새해에는 새해의 태양이 뜬다’란 제목으로 설교했고, 대구시민교회 장성봉 목사가 축도했다. 격려와 축하 시간은 김동권 장로의 사회로 진행됐다. 증경총회장 이승희 목사, 전국장로회 회장 오광춘 장로, 홍석준 국회의원, 증경부총회장 김성태 장로·윤선율 장로, 총회 임원, 대구교직자협의회장 박기준 목사, 경북교직자협의회장 강전우 목사 등이 축사와 격려사를 전했으며, 각 노회별 회장단을 소개하고 인사하는 시간을 가졌다. 특별히 이날 행사에는 전국장로회 수석부회장으로 선출된 홍석환 장로(강북성산교회)에게 꽃다발을 전달하며 축하하는 순서를 마련했다.
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포항시기독교교회연합회 ‘신년 조찬기도회’포항시기독교교회연합회(회장:왕수일 목사)는 1월 4일 오전 7시 포항중앙교회(담임목사 손병렬)에서 ‘2024 신년 조찬기도회’를 개최했다. 이번 기도회는 지역 교계인사와 기관·단체장 등 100여 명이 참석한 가운데 진행됐다. 수석부회장 손병렬 목사의 인도로 드린 1부 예배는 회계 박주일 장로의 기도, 김지서 자매의 특송에 이어 회장 왕수일 목사(포항중앙성결교회)가 ‘기도합시다’를 제목으로 말씀을 전했다. 왕 목사는 “나라와 민족, 포항, 지도자를 위해 기도하자”며 “우리가 해야 하고 할 수 있는 일은 기도뿐”이라고 강조했다. 이어진 특별기도에서는 부회장 황정복 목사, 부회장 김종원 장로, 부회장 이용만 장로가 ‘나라와 민족을 위해’, ‘포항시의 발전을 위해’, ‘지도자들을 위해’ 각각 대표기도했으며, 증경회장 공병의 목사의 축도로 예배를 마무리했다. 2부에서는 회장 왕수일 목사의 환영사, 내빈소개, 이강덕 포항시장과 백인규 포항시의회 의장, 김정재 국회의원, 김병욱 국회의원 등의 축사와 인사가 있었다. 이강덕 포항시장은 “지난해 어려운 상황에서도 좋은 일들이 많았다”며 “올해도 포항지역을 위한 기독교계의 기도를 부탁한다”고 말했다.
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초기 안동교회1909년~1952년 예배에 관한 연구(7·끝)김 승 학 신학과 교수/기독교교육학 안동교회 담임목사 목차 서론 1. 김영옥 목사(초대) 시대의 예배 2. 이대영(2대)·정재순 목사(3대) 시대의 예배 3. 박상동(4대)·임학수(5대)·김영옥 목사(6대) 시대의 예배 4. 김광현 목사(7대) 시대의 예배 결론 4. 김광현 목사(7대) 시대의 예배:1943년~1952년 (2) 김광현 목사는 부임한 이후 내실을 기하기 위해 먼저 은혜로운 예배를 구상하면서 예배의 변화를 꾀하기 시작했다. 순서도 순서지만, 그 순서가 모두 성령과 함께 하는 것이어야 하고, 거기 진정이 담겨 있어야 하기 때문이다. 그래서 김 목사는 예배순서를 다음과 같이 정했다: 주악→개회선언→강령기원→찬송→교독→기도나 주기도문, 혹은 사도신경(성가대의 아멘 찬양)→성경→찬양→설교와 기도→찬송→헌금→(광고)→찬송→축도→송영. 특별한 것은 봉헌순서가 설교 후로 옮겨졌다는 것이다. 김 목사는 봉헌을 예배 순서로 생각하지 않았기 때문에 설교 후인 예배가 끝나는 시간에 편의상 배치한 것으로 추측된다. 김 목사는 각 예배 순서가 갖는 의미를 그의 자서전 『이풍랑인연하여서』에서 다음과 같이 밝힌바 있다. ① 처음 주악은 성별하는 의미가 있으므로 되도록 조용한 기도곡으로 예배 분위기 조성에 역점을 두었다. ② 개회선언은 예배에의 부름이므로 그러한 의미가 있는 성구를 낭독했다. ③ 강령기원은 성령강림을 비는 기도인 만큼 기도로도 하고, 성가대에서 거기 해당하는 찬송을 부르게도 했다. ④ 찬송은 대체로 성호를 찬양하는 찬송을 부르게 했다. ⑤ 교독은 그날의 설교와 관련해서 선정하되 교독문을 이용했다. 그리고 한달에 한 번은 십계명을 교독하되 시간이 많이 소요되니까 주문만을 낭독하고, 일반이 각 계명마다 ‘아멘’으로 응답하도록 했다. 나는 이 방식을 신명기 27장에서 배웠다. ⑥ 그다음 기도는 흔히 목회기도라고 하여 목사가 하는데, 나는 종전대로 장로들에게 순번대로 돌려 가며 하게 했다. 장로에게 할 일을 주기 위한 것이기도 하지만 만인제사 정신이 그 이유였다. 시간이 너무 길지 않게 할 것과, 교회를 대표하여 감사와 회개와 간구를 하게 했다. ⑦ 그리고 그날 설교의 본문이 될 성경을 낭독하고, ⑧ 성가대가 특별히 준비한 찬양이 있은 후에, ⑨ 설교를 했다. 그리고 설교자가 기도를 드리고 나면, ⑩ 다 같이 그날 설교 뜻에 따른 찬송을 부른다. 그때 앞에서 기록한 대로 남녀 집사 두 사람이 보자기에 엎인 헌금서랍을 들고, 찬송에 맞추어서 들어온다. ⑪ 목사가 기도하고, 집사들이 헌금서랍을 성찬상 위에 경건히 바친다. 이때 교회에 알릴 말을 한다. 이것은 예배 순서일 수 없으나, 편의상 하게 되었다. 자세한 내용은 주보에 있으므로 요지만 간단히 했다. ⑫ 송영하는 찬송을 부르고, ⑬ 축도를 했다. 축도는 고린도후서 13장 13절 말씀에 준해서 했다. 설교 메시지를 실천하기 위해 세상으로 나가는 성도들에게 성삼위 은혜가 함께 하기를 빌었다. ⑭ 그리고 송영으로 예배를 모두 마쳤다. 결론 본 소고는 1909년부터 1950년대 초까지 약 50년 동안 1909년 8월 둘째 주일 설립된 안동읍 최초의 교회인 안동교회 예배의 형식, 내용과 순서를 검토했다. 주일오전예배, 주일오후예배, 외국인영어예배, 또한 새벽기도회의 시간과 장소는 오월번 선교사의 부인 새디 선교사와 안동주재 선교사들의 선교 보고와 편지등을 통해 어느 정도 추측이 가능하지만 예배 순서와 내용을 알 수 있는 직접적인 자료는 김광현 목사가 제7대 담임으로 부임하기 전까지 전무하다고 할 수 있다. 하지만 여러 자료들을 검토하여 제(諸) 예배 순서를 재구성할 수 있었다. 1910년대 안동교회의 주일오전예배 시간을 10시 30분, 그리고 오후예배는 2시 30분으로 추측할 수 있다. 예배 순서는 마포삼열 선교사가 제안한 찬송→기도→성서봉독→회중의 기도→찬송→성서 교훈→기도→봉헌→찬송 순으로 추정할 수 있다. 또한 예배시간은 정확하지 않지만 수요예배와 새벽기도회도 존재했다. 1920년대 예배는 곽안련 선교사가 제안한 『예배규범』(1922년)이 예배에 영향을 주었다. 주일오전예배 순서는 1910년대의 예배순서를 거의 그대로 유지했지만 곽안련 선교사가 제안한 축복기도가 마지막 순서로 포함되었다. 주일오후예배와 수요예배 역시 1910년대와 큰 차이는 없다. 1930년대에 접어들면서 안동교회 주일 오전예배의 경우 비예전적 형식을 탈피하고 본래 장로교회의 예배형식을 회복했을 것이다. 다음은 1930년대 안동교회 주일오전예배순서는 다음과 같다:주악(성가대)→찬송→기도→성경→찬양(성가대)→설교→찬송→헌금→광고→축복→송영(성가대). 1943년 1월 김광현 목사가 7대 담임목사로 부임하면서 안동교회 예배는 새로운 변화를 가져오게 되었다: 주악→개회선언→강령기원→찬송→교독→기도나 주기도문, 혹은 사도신경(성가대의 아멘찬양)→성경→찬양→설교와 기도→찬송→헌금→(광고)→찬송→축도→송영. 안동지역 선교 초기 예배의 형식과 내용, 시간 등은 늘 제 머릿속에 맴돌 던 주제였다. 하지만 막상 자료를 찾고 발굴하면서 특히 1900년대부터 1920년대까지 약 30년 동안의 예배에 관한 구체적인 자료는 거의 남아 있지 않음에 절망하기도 했다. 그럼에도 1909년대부터 1950년대 초까지 안동교회의 초기 예배, 주일예배, 주일오후예배, 특별예배, 삼일기도회, 새벽기도회 등의 형식, 시간, 내용 등을 재구성할 수 있었다. 작은 부스러기 같은 과거의 흔적들을 찾고, 그것으로 당시의 예배를 재구성하면서 과거 없는 현재는 결코 없다는 사실을 실감했다. 고통스러운 작업이었지만 의미 있는 시간이기도 했다, /논문 발췌‧정리=박은숙 기자/ <논문 원본 www.gbhana.com>
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더프레이즈코랄 선교합창단, ‘2023 크리스마스 콘서트’ 성료더프레이즈코랄 선교합창단(단장:설동만)이 준비한 ‘2023 크리스마스 콘서트’가 지난 12월 21일 문경문화예술회관 대공연장에서 성황리에 마무리됐다. 문경·상주지역 교인들을 중심으로 꾸려진 더프레이즈코랄 합창단은 음악을 통해 선교의 사명을 감당하고자 결성된 연주 단체로, 지난 2023년에 공식 창단되었다. 지휘는 김이규 교수(명성교회찬양대 지휘자, 아가페여성합창단 지휘자)가 맡고 있다. 이날 연주회에는 지역의 정·관계 인사, 기독교계 지도자, 성도, 시민 등 900여 명이 참석해 대공연장 1층과 2층 전 객석을 가득 채웠으며, 합창단의 아름다운 연주가 끝날 때마다 아낌없는 박수를 보냈다. 첫번째 무대는 ‘주의 기도’(김이규 편곡)와 ‘환희의 송가’(L.V.Beethoven) 등이 연주됐다. 두 번째 무대는 ‘크리스마스 캐롤 메들리’(김이규&유길상 편곡) 등으로 꾸며 관객들과 함께 즐기는 시간이 됐다. 특별 출연 무대는 더프레이즈스트링앙상블과 피아니스트 김지혜, 피아니스트 황지애 씨가 아름다운 선율을 연주했다. 마지막 무대는 ‘대영광송’(W.A.Mozart) 등의 명곡이 올려져 수준 높은 무대를 선보였으며, 앵콜곡은 헨델의 ‘할렐루야’를 불렀다. 연주회를 마친 뒤 김이규 지휘자는 “예수님의 탄생을 축하하면서 합창단과 가족, 친지들이 모두 하나가 되는 성탄 축제가 되기를 바래서 연주회를 준비했다”고 말했다.
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덜 논리적이지만 더(the) 사랑하는 교회!천 석 길 목사 구미남교회 오래전, 전도사로 교회사역을 시작할 때의 일입니다. 초등학교 4~6학년의 적지 않은 150여 명의 아이들이었습니다. 처음이기에 나름대로 잘하고 싶어서 이런 저런 변화를 주었습니다. 그중에 공과공부를 할 때 일반적으로는 4학년 1반, 4학년 2반으로 이어지는 획일적인 반 이름을 창의적으로 바꾸기로 했습니다. 그래서 교사들에게 최대한 아이들의 의견을 존중해서 여덟 글자를 넘지 않는 범위에서 이름을 지으라고 했습니다. 필요하다면 그 이름에 대한 설명도 하고, 서로 토론도 해 보라고 했습니다. 그렇게 하면 반에 대한 애착이 생기겠다 싶었습니다. 한 달간 시간을 주었는데 꽤 독창적이고 재미있는 이름이 많았습니다. 그런데 한 반에서 문제가 생겼습니다. 남녀의 비율이 비슷한 반에서 남자 애들은 다윗반, 여자애들은 장미반이라는 이름으로 하겠다는 주장이 팽팽하다고 합니다. 그렇다면 왜 그렇게 지으려고 했는지에 대해서 상대를 설득시켜 보라고 했습니다. 충분히 많은 이야기를 한 후에 재미있게 이름을 지어올 줄 알았는데, 정작 그 반의 선생님은 걱정이 태산이었습니다. 사소한 이 일로 인해서 남학생과 여학생으로 편이 나뉘었고 끝내는 한 치도 물러서지 않으면서 만날 때마다 싸움으로 번지면서 마침내는 인신공격까지 하는 사태가 되어서 감당하기 힘이 든다고 했습니다. 할 수 없이 아이들을 만났습니다. 자신들의 논리는 나름대로 있겠지만 그 일로 인해서 싸울 정도는 아니다 싶어서 이야기를 다 들은 후에 제안을 했습니다. “너희들의 주장보다 더 중요한 것은 우리 반이 하나가 되는 것이며, 하나가 되어야 전도가 가능하니까 장미와 다윗을 합치는 것은 어떻겠어?”라고 물었습니다. “그게 가능합니까?”라고 하길래, “얼마든지 가능하단다. <장미꽃을 든 다윗반> 그러면 딱 여덟 자로 맞아 떨어지고 서로의 마음을 담은 최고의 이름이잖아!”라고 했더니 모두가 좋다고 박수를 쳤습니다. 아이든 어른이든 주장과 논리는 편을 가르게 하지만, 더(the) 사랑하는 마음이 있으면 얼마든지 하나가 됩니다. 논리보다는 더(the) 사랑, 즉 ‘주님의 그(the) 사랑’이 필요합니다. 특별한 그(the) 사랑이 우리 안에 있으면 누구든지 사랑할 수 있으니까요!
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