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결혼의 신비천 석 길 목사 구미남교회 흔히들 부부 사이를 무촌(無寸)이라고 합니다. ‘결혼 전에는 아무 관계가 없는 남남이 만났다’라는 뜻이지 싶습니다. 동시에 무촌이라는 말은 ‘촌수를 셀수 없을 정도로 너무너무 가까운 밀접한 관계가 되었다’라는 뜻도 담고 있습니다. 이런 점에서 무촌이라는 말이 주는 의미는 신비롭기만 합니다. 실제로 전혀 관계가 없었던 남녀가 우연하게 만나서 촌수를 셀 수 없을 정도로 밀접한 관계가 되었다는 점에서 결혼이 기이한 일인 것은 분명합니다. 그런데 성경에서 예수님은 “사람들이 죽음에서 다시 살아날 때에는 장가도 가지 않고 시집도 가지 않으며, 하늘에 있는 천사처럼 된다”고 말씀하셨습니다. 이 말씀에 따르면 결혼은 우리가사는 현세대에 국한된 제도라는 것을 분명히 알 수 있습니다. 그렇다면 왜 하나님께서는 결혼제도를 만드셨을까요? 그것은 결혼을 통하여 하나님의 다스리심을 우리의 삶에서 경험할 수 있기 때문입니다. 그래서 놀라운 축복이 바로 결혼입니다. 다시 말하면 남자와 여자로 지음을 받은 우리가 믿음 안에서 다시 하나가 되는 연합을 결혼이라는 범주 안에서 실천하고 경험할 수 있다는 것입니다. 흥미로운 사실은 하나님은 처음부터 우리를 다르게 만드셨습니다. 달라도 너무 다른 우리를 다시 하나 되게 하신 것이 결혼입니다. 둘이 하나가 되어가는 과정이 결혼이기에 간단하거나 쉽지 않은 일입니다. 중요한 것은 어떻게 둘이었던 우리가 하나로 되느냐 하는 점입니다. 둘이 하나가 되기 위해서는 하나님이 자기를 낮추시고 자기를 내어주신 그 사랑 안에서 하나가 되었듯이, 우리의 연합은 끝없이 자기를 내어주는 사랑의 실천이 있을 때 가능하며, 그것이 바로 결혼입니다. 무촌으로서 남남이었던 우리가 다시는 떼려야 뗄 수 없는 너무나 가까운 무촌으로 완성이 되려면 끝없이 자기를 내어주는 사랑만이 가능한 일입니다. 그 사랑 안에서 자녀들이 결혼의 의미를 배울 것이고 불신자들이 우리가 믿는 하나님을 볼 수 있게 됩니다. 결혼으로 하나님의 나라를 보여주고 결혼으로 믿음의 삶이 무엇인가를 말할 수 있어야 합니다. 그런 의미에서 구체적으로 하나님의 사랑을 경험하고 실천하는 것이 결혼입니다. 결코 쉽지 않겠지만, 우리가 그려야 할 최고의 그림은 그래서 결혼입니다.
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신앙을 점검하라이 정 우 목사 안동서부교회 그리스도인들은 하나님의 은혜로 사는 사람들입니다. 어떠한 상황이든지 하나님의 인도하심 앞에 감사하며 그분과 동행하는 것입니다. 요셉이 총리가 된 것은 요셉이 13년 동안 참고 인내했기 때문이 아니라 13년 동안 한결같이 주님과 동행했기 때문입니다. 욥 또한 갑절의 축복을 받은 것은 수많은 고난을 당한 것에 대한 보상이 아니라 그의 믿음이 하나님과 동행함으로 성숙했기 때문입니다. 우리가 하나님 앞에서 스스로 돌아본다면, 우리는 아무 공로가 없습니다. 우리가 참았다면, 그것도 하나님의 은혜입니다. 우리가 많은 고난을 견뎠다면, 그것도 역시 그분의 은혜입니다. 이처럼 우리는 은혜의식으로 살아야 합니다. 그러나 우리는 어떻습니까? 종종 우리는 하나님의 은혜를 거래하려고 하지는 않습니까? “내가 이 정도로 기도했으면 하나님도 이 정도 복은 주셔야 하는 것 아닙니까?”, “내가 이 정도로 참았으면 이제는 도와주셔야 하는 것 아닙니까?”, “내가 이 정도로 헌금(헌신)했으면 축복의 징조라도 보여주셔야 하는 것 아닙니까?” 그러나 이것은 복음적인 관점에서 보면 믿음이 아니라 흥정이며, 기도가 아니라 거래입니다. 하나님은 우리의 시급함을 아시는 분입니다. 우리의 절박함, 우리의 애절함, 우리의 필요함도 다 아십니다. 더구나 우리의 기도 소리와 신음소리, 믿음의 수고도 아십니다. 그러나 그럼에도 하나님은 우리를 혹독하게 훈련시키십니다. 우리를 향하신 하나님의 관심은 응답이나 해결, 형통이 아니라, 나의 내적 변화와 거룩을 회복하는 것이기 때문입니다. 그리고 열매를 맺는 영적인 믿음을 소유함으로써 사회 속에 영향력을 나타내는 삶을 살게 하는 것입니다. 죽어가는 사람이 살아날 때 믿음을 갖는 것, 희망이 보일 때 참고 인내하는 것, 기분이 좋을 때 찬송하며 감사하는 것, 그것은 누구나 할 수 있는 보편적인 믿음입니다. 그러나 하나님이 꿈쩍도 안 하실 때, 상황이 더 안 좋아질 때, 기도하는 문제가 풀리지 않을 때, 감정이 상했을 때도 여전히 하나님을 신뢰하며 기도의 자리로 나아가는 것이 영적인 믿음입니다. 이런 믿음을 소유할 때, 다니엘의 세 친구 사드락, 메삭, 아벳느고처럼 고난의 풀무불 앞에서도 하나님은 우리의 기도를 들어주실 것입니다. 신앙에는 거래가 있을 수 없습니다. 믿음은 내게 손해가 되고, 오히려 십자가가 되고, 고통이 된다 할지라도 하나님의 헤세드(Hesed, 사랑과 은혜)를 가슴에 품고 끝까지 가는 것입니다. 우리가 너무 힘들 때 믿음이 거래의 대상이 될까 염려가 됩니다. 나의 기도 시간이 주님과 사귀는 시간이 아니라 오히려 기도의 공로와 응답을 흥정하는 시간이 될까 걱정됩니다. 그래서 오늘도 욥을 묵상하며 요셉과 다윗을 묵상해야 합니다. 우리 모두 그런 믿음의 거목이 되기를 소원하며 갈망해 봅니다.
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죽은 후 우리 영혼은 어떤 상태로 있는가요?Q 질문 : 우리가 죽으면 우리 영혼은 하나님께로 가는 것으로 알고 있습니다. 그러면 우리는 하나님 앞에서 어떤 상태로 있게 되나요? A 답변 : 사후 세계에 대해 여러 학설들이 있습니다. 첫째로, 영혼 수면설이 있습니다. 죽은 후에 우리 영혼이 수면 상태에 있다가 다시 주님의 재림 시에 깨어난다고 합니다. 주로 16세기 유럽 종교 개혁 시대에 재세례파에서 주장한 것입니다. 둘째로, 몸과 영혼 중간 멸절설이 있습니다. 마치 지옥멸절설과 같이 없어진다는 것입니다. 죽음의 상태에서 부활을 기다린다는 주장입니다. 셋째로, 영혼 안식설입니다. 개혁주의 입장에서 지지하는 학설입니다. 휴식을 취하면서 그리스도와 함께 하나님의 위로를 받는다는 것이지요. 이를 입증하는 성경으로, 예수님께서 “죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라”(눅20:38절)라고 하신 것입니다. 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님은 살아 있는 자들의 하나님이시라는 것입니다. 즉, 이 믿음의 조상들은 살아있다는 뜻으로 봅니다. 요한 칼빈은 이 구절을 통해서 재세례파의 ‘영혼 수면설’을 반대하는 것입니다. 하나님은 지금도 아브라함, 이삭, 야곱을 보호하시는 것이 칼빈의 핵심적인 설명으로 이해하시면 됩니다. 예수님은 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고”(요11:25절) 하셨음을 기억해야 합니다. 한편, 로마 카톨릭에서는 연옥설을 주장합니다. 우리 영혼이 그곳에서 대기하다가 두 번째 기회를 얻어서 거룩하게 되면 천국에 간다고 합니다. 중세 시대에 만들어진 연옥설은 아주 어린 나이에 억울하게 죽은 자들, 전쟁의 영웅들, 전염병의 희생자들에 대한 위로의 신학에서 나온 것으로, 성경의 근거는 없습니다. 답변자 : 김재성 교수(국제신학대학원대학교 조직신학) <‘크리스천 큐앤에이’(도서출판 등과 빛) 中 요약 발췌>
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문화보다 복음입니다조 병 우 목사 김천제일교회 사람은 문화적 존재입니다. 문화의 영향을 받을 수밖에 없습니다. 하지만 신앙생활을 하다 보면 문화와 복음이 충돌할 때가 있습니다. 그때 우리는 선택해야 합니다. 문화보다 ‘복음’이 우선입니다. 하지만 문화가 워낙 우리 생활 깊숙이 자리 잡고 있기 때문에, 그것이 마치 복음인 것처럼 생각하고 살아갈 때가 있습니다. 혈연, 지연, 학연을 강조하는 문화, ‘우리가 남이가?’ ‘좋은 게 좋은 것이다.’ 이런 말이 나름대로 의미가 없진 않지만, 일반적으로 복음의 원리를 강화시켜 주기보다 문화적 풍토에 주저앉게 만듭니다. 만약 교회 안에 문화를 빗댄 풍토가 자리 잡게 되면 복음의 설 자리는 좁아지기 마련입니다. 또한, 교회 안에 세상의 문화와 가치관이 들어오게 되면 교회는 갈등에 휩싸이게 됩니다. ‘직분의 서열화’가 대표적입니다. 직분은 역할이고 책임이지 결코 높고 낮음의 서열이 아님을 성경은 증거하고 있습니다. 교회가 세상의 문화를 선도하던 시대가 있었습니다. 하지만 이제는 교회가 세상을 따라 하지 못해 안달하는 시대가 되어버린 것 같습니다. ‘다른 나라와 다르게’ 구별하여 세운 이스라엘이 ‘다른 나라와 같이’ 왕을 세워달라고 사무엘에게 요구하던 시대처럼 말이지요(삼상8:5). 교회는 거룩한 복음의 문화로 세상의 문화를 선도해야 하는 사명이 있습니다. 복음을 중심으로 거룩한 문화를 만들어가야 합니다. 그러므로 우리 그리스도인들은 복음이냐, 문화냐의 갈림길에서 지혜로운 선택을 해야 합니다. “이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라”(갈1:10) 복음과 문화, 참과 거짓, 빛과 어둠 사이에서 믿음으로 복음 편에 서야 할 때 비장한 마음으로 결기 있게 믿음의 선택을 시행하는 교회 공동체가 되길 소망합니다. ‘어느 민족 누구에게나 결단할 때 있나니 참과 거짓 싸울 때에 어느 편에 설 건가. 주가 주신 새 목표가 우리 앞에 보이니 빛과 어둠 사이에서 선택하며 살리라’(찬송가 521장)
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2023년 부활절 축하 메시지 - 김원곤 목사김 원 곤 목사 영주시기독교연합회 회장 신영주교회 “부활하신 예수 그리스도를 찬양합니다.” 봄꽃들이 활짝 피기 시작하며 생명력을 발하는 복된 계절에 부활의 기쁨을 허락하신 하나님께 감사와 영광을 올려드립니다. 예수 그리스도의 부활은 우리의 죽음 이후의 부활만을 의미하는 것이 아닙니다. 우리가 부활의 신앙으로 살아갈 때 우리는 날마다 부활하신 주님과 동행하는 삶을 살게 될 것입니다. 우리가 늘 갈망했던 하나님의 나라를 누리며 살아가는 방법은 참된 부활의 믿음으로 살아가는 것입니다. 이제 우리는 다시 한 번 부활의 기쁨과 감격을 회복해야 하며, 주님의 제자들처럼 부활의 증인이 되어야 합니다. 예수님의 죽으심과 부활은 나만을 위한 은혜가 아니라 세상 모든 사람들과 함께 나누어야 할 가장 크고 놀라운 은혜이기 때문입니다. 우리 모두가 부활의 증인이 되어 살아갈 때 우리 교회가 변화되며 지역이 변화되고 나라와 열방이 변화될 것입니다. 부활의 기쁜 소식이 큰 지진으로 힘들어하는 튀르키예와 시리아 사람들에게도 전해지며, 전쟁과 기근으로 힘겨워하는 온 세계에 전하여지기를 소망합니다.
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유동교회, 창립 100주년 감사예배 및 임직식예천 유동교회(위희원 목사 시무)가 창립 100주년을 맞아 4월 1일 감사예배 및 집사·권사 임직식을 개최했다. 유동교회는 목회자를 20명 이상 배출한 교회이며, 故 권정국 장로는 이순창 총회장을 전도한 분이기도이다. 1부 예배는 당회장 위희원 목사 인도로, 김재덕 목사(유동교회 출신)의 기도 후 예천시찰장 김한식 목사가 말씀을 선포했다. 김한식 목사는 “지난 100년은 하나님의 은혜와 섭리, 선조들의 믿음의 헌신과 기도로 이루어진 역사이다”라며 “앞으로도 든든히 서가는 교회가 되시기를 바란다”라고 전했다. 2부 창립 100주년 기념식에서는 교회 역사 회고사 후에, 교회 창립 후손 강신희 장로에게 공로패 증정, 전석호 목사, 이덕선 장로, 구자혁 집사, 유미숙 집사에게 감사패 증정 시간이 있었다. 3부 임직식에서는 강석원 안수집사, 김복순 권사가 임직을 받았으며, 전 영주노회장 김영수 목사, 영주노회장 안병주 장로, 김영기 목사(서사교회 은퇴)가 축사를 했다.
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2023 세계기도일예배, 구미에서도 개최“내가 너희 믿음에 대해 들었다”(엡1:15~19)라는 주제로 열린 ‘2023 세계기도일예배’가 구미지역에서는 지난 3월 3일(금) 오전 11시 구미시민교회(조민상 목사 시무)에서 열렸다. 세계기도일예배는 전세계 180여 개국 기독교인 여성들이 세계의 평화와 화해를 위해 매년 3월 첫째 금요일에 동시에 같은 기도 제목으로 진행하는 예배이다. 올해는 대만이 주최국이 되어 예배문을 작성했으며, 대만의 여성문제와 사회문제 등을 위한 기도제목들이 공유되었다. 구미지역은 교단과 교파를 초월한 여성 기독교인들이 기도하는 자리에 모여 한마음으로 뜨겁게 기도했다. 예배는 구미시기독교여성연합회장 강수경 권사의 인도로 드렸으며, 세계기도일 소개 영상, 대만 소개 영상, 기도문 낭독과 침묵기도, 응답송, 중보기도, 함께 드리는 기도 등의 순서로 진행됐다. 이날 설교에서 서상훈 목사(구미시민교회)는 “세계평화와 다양한 기도제목으로 함께 기도하는 모습들이 아름답다”면서 “이러한 일치와 연합을 힘써 지켜나가기를 바란다”라고 전했다. 중보기도 시간에는 전쟁과 불평등, 폭력, 억압으로 고통당하는 전세계 여성들, 기후위기 극복, 우리나라의 평화와 안정, 2024년 주최국 팔레스틴 여성들 등을 위해 기도했다.
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예장합동 전국장로회, 대구·경북지역 간담회예장합동 제52회기 전국장로회연합회(회장:정채혁 장로)가 주최한 ‘전국임원회 및 대구·경북지역 임역원 간담회’가 지난 2월 24일(금) 대구 설화교회(전승덕 목사 시무)에서 140여 명의 회원이 참석한 가운데 열렸다. 1부 예배는 부회장 김경환 장로의 인도로 부회장 이시홍 장로의 기도, 설화교회 전승덕 목사의 설교, 부총회장 임영식 장로의 축사, 대구·경북지역장로회연합회 회장 박영배 장로의 환영사, 부회장 김성권 장로의 광고 후 전승덕 목사의 축도로 마쳤다. 예배에서 전승덕 목사는 ‘야곱에서 이스라엘로’라는 제목의 설교를 통해 “하나님은 영의 사람을 쓰신다. 힘든 상황에서도 낙심하지 말고 믿음 안에서 교회를 섬기고 주의 일을 감당함으로 신령한 복을 받기를 바란다”고 전했다. 2부 간담회는 회장 정채혁 장로의 사회로 진행했다. 부회장 오종대 장로의 기도로 개회돼 회장의 인사 후 회원점명, 개회선언, 전회록낭독, 회계보고, 안건토의 등의 회무가 진행됐다. 이날 안건토의에서는 임원 및 중앙위원 세미나(3월) 준비의 건, 하기 부부수련회(7월) 준비의 건, 부·울·경지역 임역원 간담회의 건, 체육대회(하반기 예정) 준비의 건 등이 경과보고와 함께 논의되었다.
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포항 성법교회, 창립 120주년 감사예배 드려올해로 창립 120주년을 맞은 포항 성법교회(담임목사 이승웅)가 3월 5일 120주년 기념 감사예배와 기념비 제막식을 개최했다. 성법교회는 1903년 3월 청송수락교회 박영수의 전도를 받은 박균상, 권상용이 박균상 자택에서 창립예배를 드린 뒤 1906년에 예배당을 세운 교회이다. 이승웅 목사의 인도로 드려진 1부 예배는 김혁석 목사의 기도에 이어 포항시기독교교회연합회 회장 박석진 목사(포항장성교회)가 ‘명품교회!’를 제목으로 설교했다. 2부 감사와 축하는 이성형 장로의 경과보고, 이상철 정무특사의 축사, 총회역사위원회 손산문 목사의 격려사, 포항시 이강덕 시장의 축사, 기념비 기증자에게 감사패 전달, 김인환 장로의 광고 후 박영호 목사(포항제일교회)의 축도로 마쳤다. 이어 3부 기념비 제막식은 포항노회 역사위원회 위원장 이남재 목사(우창교회)의 기도를 시작으로 120주년 기념비와 창립예배처 기념비 제막식이 진행됐다. 성법교회 마당에 세워진 120주년 기념비는 초대 영수 박균상 장로의 손녀 박순기 권사의 헌신으로 마련됐으며, 창립 예배처 기념비는 박균상 장로의 손자인 박명기 목사의 도움으로 세워졌다. 이승웅 담임목사는 “성법교회의 120년을 이끌어주신 하나님께 감사드린다”면서 “믿음의 선배들의 신앙을 계승해 앞으로도 영혼구원에 힘쓰며 마을 주민을 섬기는 마을목회에 최선을 다하겠다”라고 전했다. 한편, 성법교회는 120주년 기념사업의 일환으로 창립교회 예배처를 복원할 계획이다.
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의성군기독교연합회, ‘제104주년 3.1절 기념 조찬기도회’ 개최의성군기독교연합회(대표회장 곽병구 목사, 사미교회)는 3월 1일(수) 오전 7시 의성제일교회(김원웅 목사 시무)에서 ‘제104주년 3.1절 기념 조찬기도회’를 열고 3.1절의 의미를 되새기며 나라와 민족을 위해 함께 기도하는 시간을 가졌다. 이날 조찬기도회에는 김주수 의성군수를 비롯한 지역의 기관·단체장, 목회자와 성도 등 150여명이 참석했으며, 1부 기념예배, 2부 3.1절 기념행사, 3부 축하 및 조찬 순서로 진행됐다. 기념예배는 대표회장 곽병구 목사의 인도로, 상임회장 이정화 목사(안계교회)의 기도, 서기 이종환 목사(안계제일교회)의 성경봉독, 이빛찬양단의 특송 후 증경회장 정군찬 목사가 ‘애국자의 소원’(롬9:1~5)이라는 제목으로 말씀을 전했다. 정군찬 목사는 설교에서 “바울은 자기 민족의 영혼 구원을 위해 목숨을 걸고 기도했다”면서 “제104주년 3.1절을 맞는 우리 기독교인들의 간절한 소원이 우리 민족의 영혼 구원이 되기를 바라며, 이를 위해 함께 기도하며 나아가자”라고 전했다. 이어진 특별기도는 고관규 목사(중리교회), 박영택 목사(단북교회), 오성희 장로(의성제일교회)가 순서를 맡아 ‘국가의 안보와 경제를 위해’, ‘의성군 발전과 공직자를 위해’, ‘의성군 교회부흥과 지역복음화를 위해’ 기도했으며, 명예회장 정석관 목사(단촌교회)의 축도로 예배를 마쳤다. 이어 3.1절 기념행사 시간에는 독립선언문 낭독을 손영희 권사(의성제일교회)가 했고, 황귀향 목사(계명찬양교회)의 지휘로 3.1절노래 합창, 지도위원 신상봉 장로(의성교회)의 인도로 태극기를 흔들며 ‘만세삼창’을 하는 등 3.1절의 의미를 되새기는 시간을 가졌다. 대표회장 곽병구 목사는 “의성군은 1919년 3월 12일 비안면에서 독립만세운동이 일어남으로써 경북 3.1독립만세운동의 시발지가 된 곳이다”라며 “믿음의 선조들의 불굴의 정신을 잊지 않기 위해 매년 의성군기독교연합회에서는 3.1절 기념 조찬기도회를 열고 있다”라고 말했다.
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